我们中国人,有一个传统,叫做团圆,讲究繁花茂叶,落叶归根,讲究所爱之人,所及之处,你我皆在,便是幸福。
团圆,是中国人骨子里的最高信仰,每年的大年三十——除夕,是一家人团聚的日子,也是中国人日常生活里最大的日子。
春运是这个世界上频率最高、同样也是规模最大的人群迁徙运动,火车站拥挤的人群里、高速公路上走走停停的车流中、川流不息的摩托车大军里,每个人都是大包小包,让本来就拥挤不堪的空间更为局促,但是那些大包小包
西方的哲人们说,中国人没有信仰。中国人其实是没有统一的宗教信仰,而是代之以对祖先的崇拜。祖先是血缘的关联,是对当下生活的恩赐,而不是一个虚拟的偶像,而产生的信仰。春运、返乡过年,是中国以及世界华人所独有的现象,几十亿人次,跨越千山万水,跨越重重阻隔,以人类最高频率、最大规模的迁徙诠释着中国人的信仰一团圆,春节回家团园就是中国人的信仰。回家是对根的追寻。所谓“上坟祭祖”、“乡士重迁”、“荣归故里”、“衣锦还乡”、“落叶归根”都是中国人的乡士情结。
无论你是谁,来自哪里,在哪个城市,从事什么样的职业。也不管你这一年是飞黄腾达,还是压力重重,踏上回家之路的那一刻,什么都可以放下了,路途的艰辛根本阻止不兮,对家的向往和渴望。中国,作为一个以农业为主发展、繁衍起来的国家,对家的认知可能是世界上所有民族中最深刻、也最为复杂的。农耕社会,只有靠家族的力量才能够对抗时好时坏的年景,才能够应付人生的不同际遇浮沉。
现在我们已经不像传统社会,采用大家族似的大规模聚居,人们各奔东西,从农村走向城市,在高楼大厦的丛林里寻找机遇与机会,但是中国人对乡土的依赖,好像从来没有改变过,浓浓的乡愁是什么?是家乡的一条小河,一座小山,也可能是村口的那棵大柳树,还有可能是二奶奶门口的那对石狮子…。…
只有回到家乡,回到你血液开始流淌的地方,脉搏开始跳动的地方,你才能体会到那无与伦比的舒适,不用去讨好任何人,不用去费尽力气寻找认同,心灵回到最真实和原初的状态。
家是什么?中国人的团圆,总是少不了一餐饭,一桌丰盛的再熟悉不过,但是又最可口无比的那些吃食。中国人对美好、团圆的向往,都被用在对食物的命名上,那么直接又那么美好。
家是妈妈在厨房忙碌的身影,家是爸爸滋滋发出声响的小酒盅,家是一家人国坐在一起的家长里短,是老大的工作,老小的婚事,家是里外乱串、乐此不疲的孩子们,家就是那热气腾腾的一桌好饭、一壶老酒!
过年,陪所爱的人一起品尝年味,是何等滋味,不必多说,一股甜意早已涌上心头了吧,亲情,爱情,友情,比比皆是。每个人不管是过客,不管是路人,亲人也好,爱人也罢,总有一段特殊的回忆是属于他们的,十六岁的我,尝不得爱情的苦,赏不得踏破红尘之后的寂静,得不到孤独给我带来的思考,在这团圆之日,诗和远方,抵不过家人们的一顿团圆饭。
每个人都是故乡的囚徒,无论你走到哪里,你的一举一动,一言一行都会不由自主地折射出家的影子,任凭你怎么使劲儿,也无法挣脱这个身份,充满泥土气息的家乡在出生的那一刻,早己深深地烙印在每个人的骨子里,血液里,融为一体。春节只有回到家乡,一家人,一方桌,一份情,团团围坐,和和美美,其乐融融,灵魂才得以安放,信仰才有实际意义。
大团圆的结局永远是中国传统古典戏剧的主流。《西厢记》是两情相好,朝朝暮暮,《牡丹亭》是杜丽娘死而复生,与柳梦梅还魂团聚;《长生殿》是李隆基和杨玉环在天上相会,《梁山泊与祝英台》是双双化蝶,形影相随。有情人终成眷属成了爱情故事不可变更的定论。这一生,遇到你,便已经是最好的团圆。相知者相爱,相爱者相生。
中国人历来讲究家国天下,修身齐家而后才能治国平天下,中国人身上有着浓浓的家国情怀,这也是中国几千年繁衍生息、绵延不绝的精神力量。
除夕,回到家,回到自己的身体、血脉、心灵开始的地方,和父母家人享受这天伦之乐,放下在外的荣辱得失,回到原点,从心出发。
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