篇一：庖丁解牛议论文800字高中
顺其规律，方得收获
在《庖丁解牛》中，庖丁对于自己高超的技术，大抵是这样讲的：我所修炼的道理超过了技术，顺着牛体的结构，才能将肉脱下。这就启示我们：顺其规律十分重要。
那么什么是《庖丁解牛》中的“因其固然”呢？我们都知道道家学派的代表人物庄子，他所推崇的思想是顺其自然，这与庖丁的“因其固然”是相通的。无非是顺应自然规律，沿着一条路走，顺应牛体的自然结构去解牛。将这事比作一叶小舟吧，若逆着水流向上，很难到达目的地。而如果顺应自然规律，顺着水流飘荡，那样即使你没有桨，也可以离自己的目的地越来越近。这就是“因其固然”，顺着其本来的样子。
为什么我们要像《庖丁解牛》中的庖丁一样顺其自然？鲁迅先生曾说过“这希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，走的人多了，也便成了路”。这便是原因。顺着规律前行如开辟新路，成功的希望也就从渺茫中走来了。倘若这些人们不顺应自然规律，从天上走，那想来也有些忍俊不禁，结果自然是事与愿违。从鲁迅先生的话中我们也可以看出来：只有顺应自然规律，才能得到希冀。物理学家杨振宁先生也说：“顺应自然科学规律是一切物理及任何事物开端的必然要求。”《海的女儿》这篇童话我们可以说读得滚瓜烂熟。故事的主人公小美人鱼正是渴望一双能在陆地上行走的腿而违背了自然规律，没有因其固然，所以才会在七彩的阳光下变成泡影。这便是违背了自然规律，没有做到因其固然，所以要付出的代价。这一切也表明了为什么我们要因其固然，顺应规律办事。
因其固然是否意味着麻木不仁，墨守成规呢？不是的。我们应该学会怎样因其然。首先要合理判断。在因其固然前，我们应先判断什么是“固然”。也就是哪个才是自然规律，若是判断错误，便不能顺应自然规律。其次，灵活运用。辨别了什么是自然规律后，便开始顺其规律。这就不得不提到《庖丁解牛》中庖丁顺应事物的方法：庖丁特意避开大骨，沿着牛肉中的条理。他也告诉我们应该避开锋芒，沿着更加顺畅的那条路走下去。做到这两点便可以做到真正的因其固然。
依乎天理，批大郤，导大款，因其固然。顺应自然条理，避开锋芒，便可以让我们自己也拥有高超的“解牛技术”。
篇二：庖丁解牛议论文800字高中
画画前要先上一层底色，底色的好坏往往影响整幅画的效果。孔子也说：“绘事后素。”我想这话在当今社会必然被不少家长追捧，以之作为依据和动力，来拼尽全力为孩子营造一个“赢在起跑线上”的人生底色。于是英语班、钢琴班、击剑马术班拔地而起，童年的周末从此被废除，“中产阶级教育焦虑”的文章静静地被转发过万。我却要说：这是对底色的误读。
底色不在于“术”的培养。纪实报道有这样的细节：母亲为了守住孩子的“底色”，规定“不许和没有英文名、只看国产动画的小朋友玩”——如此育儿，纵使将来口语流利演奏得体，我们又怎期待他成为有情怀、有担当的真正“精英”而非“精致的利己主义者”？技能和特长不过是表象，《红楼梦》里会诗词歌赋行酒令的是少爷小姐，最终凭朴实底色重整家业搭救巧姐的却是“吃个老母猪不抬头”的刘姥姥。“文革”时郭沫若空有一腔文采，只拿去歌功颂德；司马相如笔下生花，只用于游戏人间；甚至当代药家鑫奏琴如有神，仍减不去那一瞬间恶的心性。只营“术”，触及不了真正的底色。
底色在于“道”的守护。子干来问政，孔子不答具体指导，只说“慎言慎行”，便已“禄在其中矣”。比从外界试图包装自己更重要的是拥有一颗“洁己以进”的内心，即使是未受恩宠的“犁牛之子”，若是由内生发“骍且角”，山川之神难道会舍弃它吗？心中有对诗词的热爱，没上过中文系的快递小哥也可登顶夺冠；没受过专业写作训练，天天逛菜市场见人杀活鸡活狗，沈从文心中反而激出一股动荡之美，同样作品流芳。“教育就是学过了的都忘记之后，还剩下的那些东西。”底色便如此，与其看重“具有”，不如着眼于“选择”，若是鱼竿在手，钓到鱼也不过是早晚之事。
因此无论人们往“底色”一词上涂上多少颜色，我总还坚定地认为它属于我们自己。知识爆炸的时代，更莫要本末倒置，在知识技能之前，我们首先还有一层心性的底色要涂。只知“术”之底色，只会长成一座美丽的瑚琏，终究是器；有了“道”之底色，才真正世界为我所用，可作翱翔九天的大鹏。
篇三：庖丁解牛议论文800字高中
常言道：“百善孝为先”。作为“百善”之首的“孝”，从古到今都为人所推崇。推崇“孝道”，使“孝”成为了一种可知、可见、可感的美德，然而这显露于人前的“孝”却变了味。
有些“孝”，是给朝廷看的。上溯汉朝，“举孝廉”是一种颇受推崇的一种选拔人才的方式。统治者顺着“孝顺父母之人必为忠君爱国之人”的思路，将“孝”作为选拔人才的关键，使得“孝”变味了。于是数数然于仕途者，于人前百般尽孝，鸢飞戾天之人，唯父母之命是从，人前的孝敬掩饰了人后的打骂，人前的亲近遮蔽了人后的冷落。
这些“孝”是给朝廷看的。若“孝”成为一种政治筹码，未免太无情了吧？
有些“孝”，是给观众看的。下至当代，“孝”的目的性让人心寒。前不久，一张女孩为老人喂饭的照片令网友直呼“温暖”，那漂亮的少女也被众人称为“最美孝心女孩”，然而，不久之后，人们才知道真相，这是一幕有人策划，有人拍摄，有人表演的场景，其目的性不言而喻。从此“最美孝心女孩”消失了，老人脸上幸福的笑容也褪去了。这种“做”出来的“孝”，刺痛了寻求温暖的观众的心，刺痛了这个社会道德的神经。
这些“孝”，是给观众看的。若“孝”成为一种成名手段，未免太可悲了吧？
这让我想起。“中华小孝子”活动，到底是在发现“孝子”还是在制造“孝子”？
“孝”不应渗透在推选人才的名单上；“孝”不应体现在一张张虚构的照片上；“孝”不应该体现在宣传活动的批量制造中……“孝”，不应给“谁”看！
真正的“孝”，是出自内心的，没有摄像头，瘦弱的姑娘照样可以用板车推着病重的父亲步行百里求医；没有采访者，坚强的女孩照样可以骑自行车穿梭于街道之间为病床上的妈妈攒钱救命……她们默默推着、跑着、哭着、笑着，她们的孝心也许未能撼动天意，却深深震撼了我们每个人的心。
“孝”不是舞台，不是一个可以长袖善舞取悦他人的地方；“孝”是一个舞台，展示人性最初的美丽，少一分功利，少一分利用，多一份真心，多一份责任，才会有大写的“孝”和大写的“人”。
篇四：庖丁解牛议论文800字高中
施睿思
春节又到啦，我像往常一样，收一了奶奶，外公外婆的红包，三个大大的红包鼓鼓的，连封口都封不上，像一个十岁的小朋友穿了八岁时候的衣服。
给小孩子封压岁钱一直是中国春节的习俗，压岁钱最早出现于汉代，关于压岁钱，民间有一个传说：古时候有种小妖叫“祟”，常在大年三十晚上用摸熟睡孩子的头，把孩子吓成傻子，于是家家户户不敢睡，便有了“守祟”，也就是现在说的“守岁”的习俗。
然后有一家夫妻很宠爱孩子，夫妻俩就给孩子八枚铜钱玩耍，后来孩子睡着了，妈妈就把钱用红纸包着放到枕头边，并且守在孩子的床边守岁，但半夜实在太困还是睡着了，半夜“祟”真的来了，但它还没有触摸到孩子的头就被枕头边的铜钱发出的铮亮的光给吓跑了。第二天，夫妻俩就把半夜铜钱吓走“祟”的事情告诉了大家，一传十，十传百，于是大家都在除夕夜用红纸包着铜钱放在孩子的枕头边，果然“祟”就再也不来了，后来，包红包压“祟”钱就演变成了一个习俗，这个钱也就被叫成了“压岁钱”。
我们江浙一带的红包总是大大的，一般都是千元起步，但收到大大的红包都没有特别的感觉，我想应该是我没有买东西的需求，家里无论是吃的，用的，穿的，玩的，都非常丰富，一般都交给妈妈存到我自己名字的银行卡里，我可以通过手机上的app看到数额。听外婆说，妈妈小时候的压岁钱都只有一两百，但对妈妈来说，这是一笔巨款，是日常零用钱补充，她会用它买家里没有的东西，或者是渴望已久但外爸外婆不给买的东西，甚至有的时候，压岁钱还会被以“给你存起来等你长大后给你”之类的理由直接没收了。
而外婆的压岁钱就更少了，一般都只有几分一两毛，对他们那个年代的人来说，是极为珍贵的，可以买支铅笔，或者买几颗糖果，买块米糕……在那个年代，这些东西都是很稀缺的，这一毛几分钱还是条件好的人家才给孩子压岁钱，穷人家的孩子就顶多在除夕夜有顿好饭吃就不错了。
我很难想象那个年代，相比之下，我们正处于物质极度丰富的时代。压岁钱是我们中国春节的独特习俗，人们一代又一代传承着这个习惯，寓意着对晚辈的期望与爱护，而从几代人压岁钱的数量与它的用途无不看出我们中国老百姓的生活水平在不断提高，生活也越来越幸福！
篇五：庖丁解牛议论文800字高中
随着时代快节奏发展的步伐，城市化进程不断加快。鳞次栉比的高楼阻挡了从乡野间吹来的风，四通八达的马路切割了本该遍布金黄的稻田……乡村，仿佛已成过去的记忆。
然而，乡土文化就是人们的精神故乡，灵魂的依托不应该被时代的发展所湮没。
如果说故乡就是那一方小小的生养你的天地，那乡土文化就是在其上蕴含出的精神内涵。故乡是每个人无论身处何方都不会遗忘的情结，而乡土文化就悄然之根在每个人的记忆深处，是一生无法抹除的灵魂印记，镌刻在记忆的每一帧动画里，昭示着某一方自然和人文的环境。以江南为例，那么乡土文化便藏匿在夕阳余晖映照的青石板里，在那临河而筑的粉墙黛瓦里，在马头墙被岁月剥蚀的刻痕里，在乌篷船上漾出的莲花落里……故乡的一砖一瓦、一户一家都蕴含着看不见摸不着，但又真真切切能感受到的乡土文化，作为每个人生命中所自带的标签，它不应该被遗忘，不应被抛弃，而是在等待一个全新的机遇，预备着以一种焕然一新的姿态，重新出现在大众的视野里，重新展露它迷人的、不一样的风采。
如果有人对乡土文化的保护不屑一顾，那一定是因为他不够爱自己的故乡。等长大后尝尽千滋百味，最终发现最难以忘怀的，竟还是儿时故乡的味道。关于对乡土文化的保护，不应成为泛泛之词，光开空头支票，却并不付诸实际行动。其实，我们每个人所能做的，也可以简单寻常。就像90后女孩李子柒，作为一个农村女孩，她利用网络时代最受欢迎的互联网平台，将自己对故乡的爱与理解化为乡土美食、传统工艺等，加入精心制作的短视频，发到网上引起更多人对乡土文化的了解与关注。她所做的仅仅是将文化传播，这也正是我们力所能及的。她将乡土文化与高科技发展完美地糅合在一起，塑造了乡土文化的新生。
汪曾祺曾言：“一个人的口味要宽一点、杂一点，‘南甜北咸东辣西酸’，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。”我们也应把局限的视角转向更广阔的天地人生，乡土文化不只在故乡那一隅的街角巷陌，更是在天南海北，在邻里他乡。
保护乡土文化，让它不再成为历史，而是在时代的进步中焕发新生。
篇六：庖丁解牛议论文800字高中
王雅南
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节马上就要到了，可以吃美食、贴春联、放鞭炮……最让我期盼的，就是收压岁钱了。
大年三十晚上，刚吃过年夜饭，我就跑到爸爸妈妈面前，双手拱起，说：“爸爸妈妈新年快乐，祝新年工作顺利，好运连连！”爸爸用手轻轻敲了下我的头，“小财迷，是要红包了吧。”随后掏出一个红包给我，“拿去吧，你的压岁钱，也祝宝贝健康快乐。”我接过红包，手一捏，感觉比去年又厚了不少。“谢谢爸爸妈妈！”说完我就一溜烟跑去爷爷奶奶那边。“呦，乖孙女来了，来来，给你压岁钱，”爷爷奶奶马上递给我一个红包。“谢谢爷爷奶奶，祝你们身体健康，”说完我跪下给他们磕了个头。按照爷爷老家那边风俗，晚辈要给长辈磕头拜年的，爷爷奶奶乐得合不拢嘴。
收完红包，我像拆盲盒一样打开看了看，哇！都是崭新的钞票。我小心翼翼地把红包放到枕头下面，晚上要枕着它们睡觉。这是因为传说以前有一个叫“祟”的怪兽，它会让孩子们生病，过年时候在枕头下放红包，可以吓走它，保佑小孩一年健健康康。
初一早上，我拿出一部分压岁钱交给妈妈，然后说：“剩下的我自己用啦。”妈妈有点惊讶，“你准备怎么用呢？”“先不告诉你们，”我故作神秘地笑了笑。以前，家里经济比较紧张，压岁钱都让爸爸妈妈收走用掉了。这几年，经济条件好起来，爸爸给我办了银行卡，专门用来存压岁钱。今年的红包怎么用，我心里早已有了打算。我先去文具店买了一些文具和盲盒犒劳一下自己，然后就奔去了社区。原来啊，最近我在电梯里看到社区张贴的告示，说是今年的“春风行动”已经开始，这是帮扶救助困难群众的行动，我也想出一份力。到了社区，我拿出钱准备捐款时，爸爸妈妈出现了，原来他们不放心便跟了过来。爸爸妈妈开心地把我搂进怀里，“你做得很对，我们支持你，”然后我们一起把钱投进了捐款箱。
“独乐乐不如众乐乐，”通过自己的压岁钱帮助到了需要帮助的人，让大家生活都好起来，这才是新年最好的祝福。
篇七：庖丁解牛议论文800字高中
李雨桐
风，能于炎夏吹走燥热，于酷暑送来清凉，亦能给海滨带来台风，将树木连根拔起，使建筑轰然倒塌；雨，能给旱季带来希望，给草木带来水源，亦能带来洪涝灾害……世间万物都有两面性，我们应该辨证地对待一切事物。
任何事物都有两面性，当你处于危机中时，不要气馁，以积极的心态面对，就会迎来新的转机。爱迪生在发明灯泡前曾失败8000多次，面对一次又一次的失败，他却坦然处之，只一句“我也发现了8000多种不适合做灯泡的材料”一笑而过，转而奋发向上，终成一代大师；著名作家史铁生身患重疾，他却于大不幸中更透彻地感悟人生。他笔耕不辍，完成一部又一部传世之作；断臂钢琴师刘伟因触电失去双臂，不也开始学习用脚代替双手，完成一切生活琐事，还学习用脚弹钢琴吗？
爱迪生的失败给了他诸多经验，失败，于他人而言或许是一次打击，而爱迪生却把它当成一笔财富，使失败于另一面大放光彩，成就了他；史铁生遭受着非人的痛苦，使他从正常人的生活走上了作家之路，这不也是疾病对他的影响与激励吗？独臂钢琴师刘伟若非残疾，可能会作为一名游泳运动员走上体坛，而残疾彻底改变了他的生活轨迹，让他在艺术界发光发热，不也是极好的吗？所以说，当你陷入痛苦中时不要气馁，要知道任何事物都有好的一面，正所谓“祸兮福所伏”。
任何事物都有两面性，于你是幸福的事，对于别人而言也可能是一种灾难。新航路的开辟，于世界，于西欧都有无穷之利，无论是加速经济发展，还是进行社会变革，它都功不可没。而对于亚非拉美地区的人们，这可就是一场大灾难。财富被掠夺，黑人成为奴隶，印第安人被屠杀，这无不让人心痛；科技的发展，汽车行业的繁荣给人们带来了便利的交通，这并不假，而逐年增多的交通事故数量却时刻提醒我们汽车的危害……这样的例子比比皆是，所以，我们应该辨证地对待一切事物。
塞翁失马，焉知非福？任何事物都有两面性，好运也可能会变成厄运。所以我们应该辨证地看待问题，不能只拘泥于事物的某个方面，而要从多个方面辨证地看，才能认清事物的全貌。
篇八：庖丁解牛议论文800字高中
当第一丝清风吹过，是万物复苏的春；当第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏；当第一片落叶吹下，是给五谷丰登的秋；当第一片雪花落下，是凛冽迷人的冬。
四季更迭，时光飞跃。我依稀记得小时候妈妈跟我说的话：“你要是想别人尊重你，你也要尊重别人。”她总把这句话挂在嘴边，但她从来没有跟我解释过尊重的意义。我对“尊重”一直似懂非懂。
正逢班级换座位，这一次我的同桌是班上的优等生。我从坐下的那一刻起，便树立了要超越他的目标。可能是我们从前交集并不多的缘故，他总沉默寡言。通过请教数学问题这一途径，我打破了我们之间的这种沉默。他的解题思路总是清晰简便，我十分敬佩他。因此我总向他请教数学问题。他也成为了我战胜理科路上的得力助手。
一次晚修，我遇到了难以攻破的难题。正想请教时，看见他正在认真思考，我想到他的做题速度较慢，便没有惊扰他。我径直拿起他桌上的数学试卷，打算研究他的解题过程。正当我拿起笔，他便缓缓地抬头，用深邃的目光看着我。良久，他开口：“谁让你不经我同意就拿我试卷的？”我愣住了，想钻研题目的热情，瞬间坠入深渊。我惊慌失措地把试卷塞回给他，拿起笔，低头假装思考，以掩饰我的窘迫。
这份尴尬让气氛变得凝固冰冷。他突然叫住我，我十分不安地望向他，没想到他竟问我：“你刚刚有哪一道题不会？”那一刻，我第一次感觉到教室晚修的静，也是我第一次沉醉在笔划动纸张的刷刷声以及书页翻动的沙沙声之中。
他的解题思路依旧是那么清晰简洁，我回想起妈妈所说的“尊重”，我恍然：尊重就是在碰他人物件时，经过他人允许；尊重就是在他人分享做题思路时，认真倾听。
落叶舍弃了青枝才必有了翩翩起舞的灵动，溪流舍弃了静谧才有了波涛汹涌的宽广，雪花舍弃了高远才有了美不胜收的晶莹。我突然间懂得了妈妈所念叨的尊重。
当我再一次伸出手想拿他试卷，手悬浮在半空时，我犹豫了。我将本想伸向试卷的手，伸向了他的肩膀，轻轻拍了拍：“可以把试卷借我研究一下吗？我有道题不太懂。”他笑着把试卷递给了我，并主动要求帮我讲解题目。
这一次，我真正明白了“尊重”的真谛。
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