在那长江的旁边，有一座普通得不能再普通的墓碑，经过的人们看到这布满青苔的墓碑马上会想起这样一个故事。
有一年，俞伯牙奉命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人。俞伯牙就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
伯牙答应子期一年以后再相见，不料一年之后伯牙的知音却化成了一抔土。当年的发誓犹然在耳，这次的相见却只有了一抔土，伯牙叹上天如此无情。当年的结交犹然在目，今天再次来访却不见知音人，伯牙叹世事如此难料。
“子期子期兮，你我千金义。”伯牙把内心感受抒发出来，化作一首曲子。表达对世人感慨，对兄弟惋惜：知音如此难觅，失去却如此的容易。伯牙认为再也没值得为之弹琴的人了，他感叹上天，诅咒死神。但是他不想相信但不得不相信，他，最好的知己——真的走了！
“不复谈此曲”“三尺瑶琴为君死”的伯牙的世界中从此少了一位欣赏者，历史的记载中从此少了一位音乐家。钟子期留下遗愿：你在我的墓碑旁再弹一次曲子吧！可以想象，伯牙弹完那一首曲子后让琴消失在历史的尘埃之中，悲怆而去的情形……
子期啊子期，你是伯牙的第八根线，你们的故事被后人传颂；子期啊子期，你是伯牙的知音，你们的友谊被后人铭记。
那昔日的故人已不复存在，那古筝与古人埋在淤泥之中，那首《高山流水》已成为千古绝唱，只有那友谊长存于人间！
也许，你们就是就是下一对“伯牙子期”……
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